Polonnaruwa, Sri Lanka: Sehenswürdigkeiten – was in 1 Tag zu sehen ist

Die antike Stadt Polonnaruwa war im Mittelalter die Hauptstadt von Sri Lanka. Heute ist es ein beliebtes Touristenziel, um die traditionelle Architektur und Kunst der Insel zu erkunden. Es befindet sich auf dem Territorium des sogenannten “Goldenen Dreiecks”, das neben den Ruinen von Polonnaruwa die religiösen Komplexe von Anuradhapura und hochästhetische Objekte von Kandy umfasst. Alle drei ehemaligen Hauptstädte Sri Lankas werden oft zu einer Ausflugstour zusammengefasst. Hotels bieten es ausländischen Touristen als eine der ersten Touren an, um sich mit der Geschichte der Insel vertraut zu machen.

Aber Sie können Polonnaruwa auf eigene Faust besuchen, nachdem Sie im Voraus eine Route zu den Sehenswürdigkeiten gemacht haben. Dies wird einen kurzen Überblick über archäologische und natürliche Denkmäler geben, die im Artikel vorgeschlagen werden. Hauptbesichtigungsobjekt wird der Archäologische Park sein, in dem sich die Sehenswürdigkeiten der ehemaligen Hauptstadt konzentrieren. Polonnaruwa war übrigens vom 10. bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. das Lehen der Herrscher Sri Lankas. Die Stadt wurde im 3. Jahrhundert v. Chr. von buddhistischen Mönchen erbaut. Seit dieser Zeit sind ein künstliches Reservoir und antike Tempel erhalten geblieben. Der gesamte historische Teil ist in der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes enthalten.

Die Eintrittskarte kostet $ 25 (Zahlung in Rupien zum Preis). Der Komplex ist von 09:00 bis 18:00 Uhr geöffnet. Das Gelände ist sehr groß, daher wird empfohlen, ein Tuk-Tuk zu mieten oder ein Fahrrad zu mieten.

Der Palastkomplex von König Parakramabahu I.

Am Eingang zum Archäologischen Park befindet sich ein Stand mit einer Karte der Gegend. Herkömmlicherweise kann die Route in 4 Teile unterteilt werden, in der Stadt bleiben und jeden von ihnen sorgfältig inspizieren. In Polonnaruwa gibt es ausgezeichnete Hotels, die bereit sind, den Gästen die beste Unterkunft und Verpflegung zu bieten. Die Bekanntschaft mit den Ruinen des Archäologischen Parks beginnt unmittelbar hinter dem Eingang. Hier ist der beliebteste Teil des Freilichtmuseums – die Palastgruppe. Es besteht aus mehreren Gebäuden, von denen eines der königliche Komplex von König Parakramabahu I. ist.

Von dem siebenstöckigen Gebäude sind nur Ruinen von drei Stockwerken erhalten geblieben. Historischen Berichten zufolge gab es zunächst 1 Tausend Räume im Palast. Stattliche Säulen stützten das Gewölbe des Daches, und das Mauerwerk um sie herum war mit Gemälden bedeckt. An den Überresten der früheren Pracht kann man den Umfang der Struktur und die in sie investierten Mittel beurteilen. Hunderte von bunten Säulen wurden gebaut, zahlreiche Nischen wurden mit Kletterpflanzen geschmückt, überall wurden vergoldete Lampen aufgehängt und die Kammern des Herrschers wurden mit Perlen geschmückt. So wird der Palast in den Chroniken beschrieben. Zu unserer Zeit ist im Erdgeschoss ein Saal für den Empfang von Gästen und Audienzen mit ausländischen Botschaftern erhalten geblieben. Das Palastgebäude ist von anderen Gebäuden umgeben, von denen die Pools, der Wachturm und der Tempel am bemerkenswertesten sind.

 

 

Königspalast von Nissankamalla

Im Garten in der Nähe des Palastes von Parakramabahu I. baute König Nissankamalla seinen eigenen Komplex. Es umfasste die Palastkammern, das Gebäude für Sitzungen des Ministerrates und das Mausoleum. Alle Objekte wurden zu Lebzeiten des Königs im 12. Jahrhundert gebaut. Ein offener Pavillon mit Säulen und einer Statue eines Löwen vor dem Eingang gilt als Beispiel traditioneller srilankischer Architektur. Dies ist eine Plattform, die über dem Boden angehoben und mit einem niedrigen Steinzaun eingezäunt ist. Das Dachdach wurde von 8 bunten Säulen getragen. Sie sind in zwei Reihen zu je 4 Stück angeordnet. Die Säulen dienten nicht nur als Halterungen für das Dach, sondern auch als Dekoration des Inneren des Pavillons. Äußerlich ähneln sie einer Lotusblume mit einem gebogenen Stiel und einer Blume im oberen Teil. Die Struktur wurde für Gesänge und religiöse Rituale verwendet. Dies wird durch alte Chroniken sowie eine kleine Stupa ohne Oberteil belegt, die in der Mitte des Raumes installiert ist. Vom Königspalast ist nicht mehr viel übrig geblieben – eine Vorderwand mit Sitzgelegenheit, eine Steintreppe und eine Toilettengrube. Diese Objekte haben keinen historischen Wert. Der Palast selbst, nach den Chroniken zu urteilen, wurde in nur 7 Monaten gebaut.

 

 

Shiva Devalaya Hindu Tempel Nr. 1

In der Nähe befinden sich drei Hindu-Tempel Shiva Devalaya. Der erste von ihnen ist nicht sehr gut erhalten. Auf seinen Ruinen ließ sich ein Schwarm Affen nieder, die um den Komplex herumlaufen und Touristen um Köstlichkeiten bitten. In Sri Lanka sind nicht so viele Hindu-Tempel erhalten geblieben, daher ist es ratsam, jeden von ihnen zu inspizieren. Dieser wurde von den Hindus gebaut. Ihr Architekturstil fällt sofort ins Auge und hebt sich vor dem Hintergrund klassischer srilankischer Gebäude ab. Die Struktur des Gebäudes und sein Zweck unterscheiden sich deutlich.

Nach den Quellen zu urteilen, wurde der Tempel nicht nur von Shiva, sondern auch von seinen Fortpflanzungsorganen gebaut. Frauen kamen hierher, um zur Gottheit für Schwangerschaft und einfache Geburt zu beten. Heute ist das Heiligtum in einem baufälligen Zustand. Seine Dagoba ist zusammengebrochen, die Mauern brechen weiter ein. Es befindet sich in der Nähe des Eingangs zum Komplex, so dass Sie nicht vorbeikommen können. Sie sollten diesen Ort unbedingt besuchen, um ein vollständiges Bild der Architektur des alten Sri Lanka zu haben.

Heiliges Viereck oder Dalada Maluva

Weiter führt ein Weg (nördlich des Palastes) zu einem Ruinenkomplex namens Dalada Maluva. Dies sind die Überreste alter Tempelgebäude. Dieser Ort wird auch der Heilige Platz genannt. Unmittelbar hinter dem Eingang zum Territorium befindet sich das Haus der acht Reliquien “Hete-Dahe”. Es wurde in nur 2 Monaten gebaut und entspricht nicht den traditionellen Technologien Sri Lankas. Es bestand aus gut sitzenden Steinen, was für lokale Architekten nicht charakteristisch war.

Die äußere Gestaltung hingegen entspricht voll und ganz den Kanons des alten Sri Lanka. Der Eingang und die Wände sind mit Flachreliefs und Statuen von Gottheiten, Löwen, Gänsen geschmückt. Eine dreistufige Treppe führt in den Komplex. Die Eingangsgruppe ist mit Mondstein verziert. Im Inneren des Gebäudes befinden sich verfallene Buddha-Statuen. Da das Haus ursprünglich ohne Dach gebaut wurde, sind seine Innenräume unter dem Einfluss einer aggressiven tropischen Umgebung längst verschwunden.

Dagoba “Wat Daghe” – das nächste Gebäude – ist nicht viel besser erhalten, obwohl es mit einem Dach gebaut wurde. Die Holzabdeckung ist unter den sintflutartigen tropischen Monsunen längst verrottet. Die Kolonnade, die die Gewölbe des Daches trägt, die Statue des Buddha, der in der Lotusposition sitzt, ist erhalten geblieben. Diese massive Struktur zieht Besucher mit ihrer kompositorischen Lösung in den Archäologischen Park. Es ist rund, erinnert ein wenig an ein Planetarium, so dass es scheint, dass der Buddha im Zentrum des Universums sitzt. Eine Steintreppe führt zu ihm, der von zwei Wachen bewacht wird. Der Eingang und die Innendekoration sind mit Mondstein, Flachreliefs mit Bildern von Elefanten, heiligen Tieren, Löwen, Gänsen geschmückt. Auf dem Territorium des Tempels befindet sich eine kleine Stupa, in der der Zahn des Buddha aufbewahrt wird.

Der heilige Platz ist ein Wallfahrtsort für Buddhisten. Das nächste Gebäude ist Thuparama (das Haus der Buddha-Statue). Es zeichnet sich durch das erhaltene Dach aus und damit durch das, was sich im Inneren des Gebäudes befindet. Architekturkenner werden von diesem Objekt aus historischer Sicht angezogen. Die Meister, die es bauten, verwendeten hinduistische Traditionen. Viele geliehene Elemente sind in seiner Einrichtung und architektonischen Komposition zu sehen.

Das Galpot Granite Book befindet sich in der Unterkunft. Es ist auf einem Sockel installiert und wiegt etwa 25 Tonnen. Es wurde auf Geheiß von König Nissankamalla (1187 – 1196) geschaffen. Mehr als 4 Tausend Zeichen sind auf seiner Oberfläche geprägt, die Seiten sind mit Bildern von allgegenwärtigen Gänsen geschmückt. Dies ist die grandioseste Schöpfung menschlicher Hände, die durch ihre Größe und Bedeutung der Existenz beeindruckt.

In der Nähe befindet sich ein weiteres interessantes Objekt – eine siebenstufige Kalksteinpyramide “Satmahal Prasad”. Es ist ein schönes Beispiel für den Einfluss der Khmer-Kultur auf die Architektur Sri Lankas. Die Herkunft des Tempels ist noch nicht klar. Archäologen müssen das Geheimnis des Heiligtums noch lüften und herausfinden, wie die für Südostasien charakteristische Struktur auf der Insel gelandet ist.

 

 

Ungewöhnlich geformte Stupa Pabalu Vehera

Weiter entlang des Kurses befindet sich der Pabalu Vehera Stupa, der auf Geheiß der Königin erbaut wurde. Es ist von vier Häusern von Buddha-Statuen umgeben, die sich an den vier Himmelsrichtungen orientieren. Es wird angenommen, dass das Heiligtum noch vor der Anerkennung von Polonnaruwa als Hauptstadt des Staates gebaut wurde. Aber einmal gab es ein Stadtzentrum. Davon zeugen vier Bewegungsrichtungen der Stupa. Zum Beispiel führte die Hauptstraße der antiken Stadt nach Pabal, das sich heute in einen schmalen, mit Gras und Unkraut bewachsenen Pfad verwandelt hat und früher zahlreiche Pilger hierher brachte.

 

 

Shiva Devala Hindu Tempel Nr. 2

Die ehemalige Hauptstraße führt Sie zum Nordtor. Neben ihnen befindet sich ein Hindu-Tempel aus dem 11. Jahrhundert. Es ist interessant, weil es aus einem einzigen Stück Fels gebaut ist und der einzige vollständig steinerne Tempel ist. Äußerlich ist es in hinduistischen Traditionen dekoriert, im Inneren befindet sich ein Heiligtum mit der Hauptreliquie – aus Stein Lingam (Phallus von Shiva) geschnitzt. Neben dem Tempel befindet sich eine Statue eines Stieres, auf der Shiva ritt. Der Tempel wurde während der Herrschaft von König Rajaraja erbaut und ist seiner Frau Vanavanma Devi gewidmet.

 

Vishnu Devala Tempel Nr. 2

Die zweite Gottheit der hinduistischen Triade – Vishnu – hat einen eigenen Tempel auf dem Territorium. Es befindet sich neben Shiva Devala Nr. 2 und Nr. 3. Die Aufgaben dieser höchsten Gottheit bestehen darin, das von ihm geschaffene Universum zu erhalten und zu schützen. Dies ist eine facettenreiche Gottheit, die seit undenklichen Zeiten von Hindus verehrt wird. Heute ist der Tempel von Vishnu Devala Nr. 2 nur ein Teil der archäologischen Exposition des Parks, aber vorher war er eines der Zentren der Pilgerfahrt, der Rezitation von Mantras und der Durchführung heiliger Rituale.

Manik Vihara Stupa (Menik Vihara)

Im nördlichen Teil, direkt neben der Mauer des Archäologischen Parks, befindet sich eine Stupa Menik Vihara. Übersetzt aus dem Singhalesischen bedeutet dies ein heiligtum, das mit Edelsteinen bedeckt ist. Bei den Ausgrabungen wurde tatsächlich eine große Anzahl von Edelsteinen gefunden. Zuvor war der Tempel Teil der Klosteranlage. Nun stehen die Ruinen des Gebäudes zur Besichtigung bereit. Der Tempel ist auf einem Hügel gebaut, der auf allen Seiten von Steinmauern umgeben ist. Eine Treppe führt zum Haupteingang, geschmückt mit Flachreliefs heiliger Tiere. Unten wird es von Steinwächtern bewacht.

Dagoba wurde anscheinend ursprünglich unter dem Dach errichtet. Zeit und tropische Regengüsse haben ihren Dienst getan und den Komplex in einem baufälligen Zustand zurückgelassen. Es gibt Terrakotta-Skulpturen von Löwen, die um die “Pesal Valala” (den unteren Ring um die Stupa) herum installiert sind, einen geschnitzten Türrahmen, mehrere Hausbilder, einen alten Bodhi-Baum.

 

 

Klosteranlage mit Stupa Rankoth (Rankot) Vehera

Aber die Hauptattraktion unter den Tempelgebäuden des Archäologischen Parks von Polonnaruwa ist der Klosterkomplex von Alakhan Pirivena mit der Stupa Rankoth (Rankot) Vehera. Diese Struktur gilt als Eigentum des Planeten. Es hat eine Höhe von 55 Metern, einen Durchmesser an der Basis von 168 Metern und ist das höchste Heiligtum auf dem Territorium der alten Hauptstadt. Es wurde während der Herrschaft von König Nissankamalla erbaut. Davon zeugen Gedenktafeln, die bei Ausgrabungen gefunden wurden. Einer erzählt die Geschichte, wie der König einen Stupa baute, der andere davon, wie er einen Stupa aus einem Pavillon verehrte.

Entlang des Umfangs der Stupa sind Häuser von Buddha-Statuen gebaut. Jeder hat Blumenaltäre und Statuen. Der Stupa ist von vier Seiten aus zugänglich. Hier gibt es spezielle Eingänge – Vahalkadasa. Dies sind separate Räume mit vier Treppenhäusern, durch die gläubigen in die zentrale Ritualhalle gelangen. Auf dem Territorium, eingezäunt mit einem Steinzaun, wächst der heilige Bodhi-Baum. Es ist der Tradition nach mit bunten Bändern verziert. Die Zugänge dazu sind mit Wegen ausgestattet. In der Nähe gibt es eine Plattform für traditionelle buddhistische Feste, bei denen bo die Hauptrolle zugewiesen wird.

 

 

Alahana Pirivena Klosterkomplex

Nach dem Besuch der Stupa lohnt es sich, den gesamten Klosterkomplex von Alahana Pirivena zu erkunden. Zuvor begann sein Land sofort vom Eingangstor zum Park. Der Name selbst wird als “Einäscherungskloster” übersetzt. Seine Mönche waren an der Einäscherung der Toten beteiligt, und das Gebiet wurde verwendet, um die Asche zu begraben. Dienstleistungen wurden nur für Mitglieder der königlichen Familie, Vertreter des hohen Klerus, wenig später für die adligen und wohlhabenden Einwohner von Polonnaruwa erbracht. Das Kloster hatte ursprünglich diesen Zweck, da der König beschloss, es an der Stelle des Friedhofs zu bauen.

Das gesamte Territorium, das dem Besitz der Mönche gegeben wurde, betrug 80 Hektar. Das Kloster erreichte seine Blütezeit während der Herrschaft von König Paracrambahu dem Großen. In seinem Auftrag wurden hier etwa fünfhundert Gebäude, Tempelgebäude, Heiligtümer errichtet. Alle befanden sich auf zwei Terrassen. Unmittelbar am Eingang des Komplexes steht der prächtige Rancot Wehera Stupa. Um ihn herum befinden sich kleine Tempel, Steinornamente und Statuen. Links von der Stupa befindet sich ein Weg, der zu Pokunas Pool führt. Dies ist ein altes künstliches Reservoir, in dem Mönche Waschungen durchführten.

Der Komplex ist ungleichmäßig gebaut. Einige Objekte befinden sich in unmittelbarer Nähe zueinander, andere müssen für eine lange Zeit gehen. Darüber hinaus wurden die Gebäude auf Plattformen unterschiedlicher Höhe errichtet. Zum Beispiel befindet sich die Gebetshalle am höchsten Punkt des Klosters. Eine Steintreppe führt dorthin, über die täglich Mönche und Pilger kletterten, um sich die Verhaltensnormen für den heutigen Tag anzuhören oder an Feiertagen teilzunehmen.

 

 

Gal Vihara oder Steintempel – 4 Buddha Statuen

Dieser Tempel hat keine Analoga in ganz Sri Lanka. Es ist in den Felsen gehauen und ist eine Gruppe von 4 riesigen Buddha-Statuen. Der ausdrucksstärkste von ihnen erreicht 7 Meter in der Höhe und der größte – der liegende Buddha – 14 Meter in der Länge. Zwei weitere Buddha-Statuen, die in einer Meditationspose sitzen, befinden sich außerhalb und innerhalb des Komplexes. Die Gesamtlänge des Felsens beträgt 27 Meter, der höchste Punkt beträgt 10 Meter. Das Gebäude stammt aus dem 12. Jahrhundert.

Wege mit Lotusteichen führen zum Steintempel. Trotz der kolossalen Größe sieht der Komplex sehr gemütlich aus und die Bilder des Buddha sind realistisch. In den Statuen gibt es Eleganz und Plastizität, glatte Linien und weiche Kurven des Körpers. Die Skulpturen gelten als die organischsten Buddha-Statuen aus Stein der Welt. Von Interesse ist die Gestaltung der Inneneinrichtung. Zum Beispiel im südlichen Teil des Tempels, in der Nische, wo der Buddha sitzt, ist die Rückenlehne seines Stuhls mit reichen Mustern verziert, und der Eingang zur Nische wird von einem schönen Bogen eingerahmt.

Der Ort ist das Pilgerzentrum der Buddhisten. Fürsorgliche Sri Lanker machten spezielle Vordächer über den Orten, um Mantras und Meditation zu rezitieren. Im Inneren des Tempels ist klein und kann nicht jeden während der Feiertage akzeptieren.

 

 

Demala Maha Seya – ein großer bewachsener Hügel

Vom Territorium des Steintempels aus ist ein großer grüner Hügel wahrnehmbar. Dies ist die unvollendete Stupa von Demal Maha Seiya. Es begann kurz vor dem Fall von Polonnaruwa als Hauptstadt gebaut zu werden. Es ist bekannt, dass der Staat im 13. Jahrhundert von Tamilen angegriffen wurde. Dieses südasiatische Volk drang allmählich in das Territorium der Insel ein und besetzte ständig neue Regionen. Im XIII Jahrhundert hatten sie eine große Gemeinschaft gebildet, die die nördlichen und zentralen Regionen Sri Lankas besetzte. Die Hauptstadt des Königreichs Polonnaruwa fiel ebenfalls unter Besatzung. Viele Tempelgebäude blieben im Bau, viele wurden zerstört.

Die Ruinen einer unvollendeten Stupa zeugen vom Ausmaß des Plans. Sandige breite Wege führen zu ihm, das Gebiet ist mit Bäumen bepflanzt, es gibt Stufen, entlang derer Sie zum Fuß des Heiligtums klettern können. Das Gebäude wurde vollständig unter der Kuppel entfernt, aber die Arbeiten wurden nicht abgeschlossen. Zahlreiche Tempel, Gebetsnischen wurden herum gebaut, der Ort ist mit Flachreliefs und Statuen geschmückt. Heute ist das Gebiet nicht gut gepflegt, der Stupa hat sich in einen mit Büschen bewachsenen Hügel verwandelt. Übrigens können Sie nach oben klettern und sich auf die Wurzeln und Äste verlassen.

Polonnaruwa Nelum pokuna (Lotusteich)

Von Demal Maha Seiya aus müssen Sie 500 Meter nach Norden laufen, um zu einem künstlichen Teich in Form eines Lotus zu gelangen. Jedes Blütenblatt einer Steinblume ist ein Trittstein, auf dem sich Mönche und Pilger hinsetzten, um die Waschung vor heiligen Ritualen durchzuführen. Der Pokuna Nelum ist bisher der einzige der restaurierten Pools. Mehrere solcher Stauseen wurden auf dem Territorium gebaut, aber der Rest ist überwuchert und wartet auf die Wiederherstellung.

Bei der Untersuchung der Ruinen von Pollonaruwa kamen Archäologen zu dem Schluss, dass lokale Architekten mit solch eleganten Gebäuden versuchten, der neuen Hauptstadt einen besonderen Geschmack zu verleihen, der sich auffallend von den großen Gebäuden von Anuradhapura unterschied. Tempel- und Palastensembles unterscheiden sich von anderen Komplexen in Sri Lanka gerade durch ihre Ästhetik. Nelum Pokuna Teich ist rund in der Form. Stufen, die sich entlang des Umfangs der Wände befinden, schmalen sich nach unten und bilden eine Schüssel, die einer geöffneten Blume ähnelt. Dieser Stausee war Teil des Tivanka Patanaghara Tempelensembles, wo Hunderte von Pilgern kamen und ihre Füße vor dem Eingang zum Heiligtum wuschen.

 

 

Thivanka Bild Haus Tempel

Der Tempel, das Haus der Fresken genannt, befindet sich 400 Meter nördlich des Lotusteichs. Seine Fassade ist ein wahres Kunstwerk. Die Außenwände sind mit Flachreliefs verziert, innen – bunte Malerei. Steinwächter sind am Eingang von beiden Seiten der Treppe installiert. In der Nische befindet sich eine Buddha-Statue, die bis heute in einem beklagenswerten Zustand erhalten geblieben ist. Sie hat keinen Kopf und ihr Körper ist stellenweise zerstört. Kunsthistoriker behaupten, dass es sich um eine weibliche Figur handelt, da solche Linien und Kurven des Körpers verwendet wurden, um die schwächere Hälfte der Menschheit darzustellen. Am Fuße der Statue befindet sich ein Altar für Opfergaben. Gläubige hinterlassen Geschenke für die Gottheit darauf.

Das Gebäude hat zwei Ebenen. Im zweiten Stock führen schmale Steinstufen ohne Geländer. Touristen gehen nicht dorthin, weil nur ausgebildete Mönche sie be- und absteigen können. Aber auch unten gibt es etwas zu sehen. Die Wände sind mit bunten Zeichnungen geschmückt. Dies sind Illustrationen aus dem Leben des Buddha vom Moment seiner Geburt bis zum Erwerb des Nirvana. Sie wurden im 12. Jahrhundert gemalt und werden heute restauriert. Viele Fresken haben unter Zeit und Feuchtigkeit gelitten, einige sind nur in ultravioletten Strahlen zu sehen. Die Restaurierungsarbeiten laufen seit mehreren Jahren. In naher Zukunft werden Touristen die Möglichkeit haben, das Können des mittelalterlichen Künstlers voll zu schätzen.

Außerhalb des archäologischen Parks gibt es auch viele interessante Orte, die man beim Entspannen in Polonnaruwa besuchen sollte. Hotels bieten alles, was Sie brauchen. Informationen, wie Sie selbst zu ihnen gelangen oder einen Führer mit einem Tuk-Tuk für Reisende mieten können.

 

 

Naipena Vihara

Die Stätte gehört seit 1982 zum UNESCO-Weltkulturerbe. Dies sind die Ruinen des hinduistischen Komplexes der Anbetung des Gottes Vishnu. Ursprünglich wurde der Tempel aus Ziegeln gebaut. Entlang des Umfangs und im Inneren befanden sich Steinsäulen, die das Gewölbe des Daches stützten. Heute sind nur noch sie erhalten. Die Wände sind zerstört, die Inneneinrichtung ist nur erahnbar. Bei den Ausgrabungen wurden wertvolle Gegenstände und rituelle Accessoires gefunden. Sie werden im archäologischen Museum von Polonnaruwa aufbewahrt. Interessanterweise wurde die Statue von Vishnu nie gefunden. Figuren anderer Gottheiten waren in der ganzen Gegend verstreut. Der Name des Tempels wird als “Kopf einer Kobra” übersetzt. Die Säulen sind mit Schnitzereien in Form einer Schlange mit sieben Köpfen verziert. Im heiligen Buch des Hinduismus “Atharvaveda” kannte sie die Geheimnisse der Heilkräuter. Es wird auch angenommen, dass die riesige Kobra die Machenschaften der Dämonen störte und sie daran hinderte, Gräueltaten zu begehen.

 

 

Polonnaruva Museum

Neben dem Park befindet sich das moderne Archäologische Museum. Es beherbergt Artefakte, die bei Ausgrabungen auf dem Territorium von Polonnaruwa gefunden wurden. Am Eingang befindet sich eine schneeweiße Statue des Buddha, die in der Lotusposition sitzt. Die Exposition ist in zwei Teile unterteilt. Die erste erzählt von den historischen Stadien der Entwicklung der Stadt, bevor sie zur Hauptstadt von Sri Lanka wurde. Der zweite Teil präsentiert Exponate aus dem Leben und der Kultur der Einwohner von Polonnaruwa, als die Könige ihre Residenz hierher verlegten.

Mehrere Hallen haben einen thematischen Schwerpunkt. Einer von ihnen ist ganz den Skulpturen hinduistischer Gottheiten gewidmet. Es gibt eine reiche Sammlung von Bronzestatuen von Göttern, die bei den Ausgrabungen antiker Tempel gefunden wurden. Das Museum beschäftigt sich mit Forschungsaktivitäten, sammelt historische Dokumente über die Entwicklung der internationalen Beziehungen des Königreichs. Die erhaltenen Materialien werden in Büchern und Broschüren veröffentlicht, die beim Verlassen des Gebäudes im Geschäft erworben werden können.

Ruinen der Klosterbibliothek von Potgul Vihara

Bücher auf der Insel wurden immer mit tiefem Respekt behandelt. Ehre und Lob an die Klöster, die es geschafft haben, die Chroniken und Chroniken vergangener Zeiten zu bewahren. Bücher wurden auf Bambusblättern, Brettern geschrieben oder auf Steine geschnitzt. In Polonnaruwa gab es eine große Bibliothek, aus deren Gebäude sich heute nur noch Ruinen und ein Denkmal für St. Pulasti befinden, zu dessen Ehren die Stadt benannt wurde. Die Statue wurde im 12. Jahrhundert errichtet. Die Figur des Heiligen ist aus dem Felsen gehauen und ist ein erstaunliches Beispiel für mittelalterliche Kunst Asiens.

Es gibt eine Meinung, dass die Statue das Bild von König Parakramabahu I. darstellt.Aber das ist die Meinung der Anwohner, aber nicht der Forscher. Die Figur ähnelt einem einfachen Mönch in gewöhnlicher Kleidung, angeschnallt mit einem Seil, wie es Brahmanen normalerweise taten. Und der Bart mit langen Haaren entspricht nicht ganz dem Aussehen des Monarchen. In seinen Händen hält er Briefe, keine königlichen Insignien. Daher neigen die meisten Wissenschaftler dazu zu glauben, dass die Statue zu Ehren von Pulasty installiert wurde.

 

 

Parakrama Samudra

Nicht weit vom Archäologischen Museum entfernt befindet sich das größte künstliche Regenwasserreservoir Parakrama Samudra (Paracrama-Meer). Der See wurde durch Dekret von König Parakramabach dem Großen angelegt. Der Bau dauerte mehrere Jahre. Die Gesamtfläche des Stausees beträgt 2,5 Tausend Hektar und enthält 134 Millionen Kubikmeter Wasser. Es wurde für die landwirtschaftlichen Bedürfnisse des sich entwickelnden Kapitals geschaffen. In der Nähe wurde Reis gepflanzt, der eine große Menge an Feuchtigkeit benötigte, Obst und Gemüse wurden angebaut, Rinder wurden beweidet. Es wurde alles getan, um sicherzustellen, dass Bauern und Hirten kein Wasser benötigten. Von Oktober bis April regnet es selten auf der Insel, so dass der Stausee in der Regenzeit gefüllt und ganzjährig genutzt wurde.

Der See besteht aus fünf Teilen, die durch Kanäle miteinander verbunden sind. Das älteste Repository heißt Topa veva. Er wurde erstmals 386 n. Chr. erbaut und befindet sich im nördlichen Teil des Stausees. Der Rest der Panzer wurde viel später gebaut. Nach Ansicht aller regierenden Könige war es unmöglich, Regentropfen ungenutzt in den Ozean gelangen zu lassen. Der Teich ist nicht tief. Aber das Schwimmen darin kann gefährlich sein, besonders in der Jahreszeit mit starken Winden. Wegen der großen Fläche werden hier hohe Wellen geboren.

Es ist möglich, ein Zimmer mit Blick auf den See zu mieten. Am Ufer gibt es Hotels und Gethouses, von denen das größte “The Lake House” ist.

 

 

Eine Tour durch die Sehenswürdigkeiten von Polonnaruwa wird viele Eindrücke vermitteln und es Ihnen ermöglichen, die Geschichte Sri Lankas in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends kennenzulernen. In der Stadt gibt es Hotels verschiedener Komfortkategorien und Preise. Reiseveranstalter bieten ihre Dienstleistungen gerne für die Organisation von Touren aus anderen Regionen Sri Lankas an.

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