Полоннарува, Шри-Ланка: Достопримечательности – что посмотреть за 1 день

Древний город Полоннарува в средние века был столицей Шри Ланки. Сегодня он является популярным туристическим направлением для знакомства с традиционной архитектурой и искусством острова. Он находится на территории так называемого «Золотого треугольника», в который, кроме руин Полоннарувы, входят религиозные комплексы Анурадхапуры и высоко эстетичные объекты Канди. Все три бывшие столицы Шри Ланки часто объединяют в один экскурсионный тур. Отели предлагают его иностранным туристам в качестве одного из первых туров для ознакомления с историей острова.

Но посетить Полоннаруву можно самостоятельно, заранее составив маршрут по достопримечательным местам. В этом поможет краткий обзор археологических и природных памятников, предложенный в статье. Главным объектом осмотра станет Археологический парк, в котором сосредоточены достопримечательности бывшей столицы. Кстати, Полоннарува являлась вотчиной правителей Шри Ланки с 10 по 12 века нашей эры. Город построили буддистские монахи в 3-м веке до н.э. С тех времен сохранилось искусственное водохранилище и древние храмы. Вся историческая часть входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Входной билет стоит 25$ (оплата рупиями по курсу). Комплекс работает с 09:00 до 18:00. Территория очень большая, поэтому рекомендуется нанять тук-тук или взять велосипед напрокат.

Королевский комплекс короля Паракрамабаху I (The Palace Complex of King Parakramabahu I)

При входе в Археологический парк установлен стенд с картой местности. Условно маршрут можно разделить на 4 части, остаться в городе и тщательно осмотреть каждый из них. В Полоннаруве есть отличные отели, готовые предоставить для гостей самые лучшие условия проживания и питания. Знакомство с руинами Археологического парка начинается сразу за входом. Здесь расположена самая популярная часть музея под открытым небом – Дворцовая группа. Она состоит из нескольких строений, одним из которых является Королевский комплекс короля Паракрамабаху I.

От семиэтажного здания сохранились только руины в три этажа. Согласно историческим сводкам, изначально во дворце было 1 тысяча комнат. Величавые колонны поддерживали свод крыши, а кирпичная кладка вокруг них была покрыта росписью. По остаткам былого великолепия можно судить о масштабности строения и средств, вложенных в него. Были построены сотни разноцветных колонн, многочисленные альковы были украшены вьющимися растениями, всюду развешаны золоченые светильники, а покои правителя украшены жемчугом. Так описан дворец в хрониках. К нашему времени на первом этаже сохранился зал для приема гостей и аудиенций с иностранными послами. Здание дворца окружено другими постройками, самыми примечательными из которых являются бассейны, сторожевая башня и храм.

 

 

Королевский комплекс короля Ниссанкамалла (Royal Palace of Nissankamalla)

В саду возле дворца Паракрамабаху I король Ниссанкамалла построил собственный комплекс. В него вошли дворцовые покои, Здание для заседаний совета министров и Мавзолей. Все объекты были построены при жизни короля в 12-м веке. Открытый павильон с колоннами и статуей льва перед входом считаются образцом традиционной ланкийской архитектуры. Это приподнятая над землей платформа, огороженная невысоким каменным забором. Крышу-навес поддерживали 8 красочных колонн. Они расположены в два ряда по 4 штуки в каждом. Колонны не только выполняли роль держателей для крыши, но и служили украшением интерьера павильона. Внешне они напоминают цветок лотоса с изогнутым стеблем и цветком в верхней части. Строение использовалось для песнопений и религиозных ритуалов. Об этом свидетельствуют древние хроники, а также небольшая ступа без верха, установленная в середине помещения. От королевского дворца осталось немного – передняя стена с сидением, каменная лестница и туалетная яма. Эти объекты не представляют исторической ценности. Сам дворец, судя по летописям, был построен всего за 7 месяцев.

 

 

Индуистский храм Shiva Devalaya № 1

Рядом находятся три индуистских храма Shiva Devalaya. Первый из них не очень хорошо сохранился. На его руинах поселилась стая обезьян, которые бегают по комплексу и выпрашивают у туристов вкусняшки. На Шри Ланке сохранилось не так много индуистских храмов, поэтому осмотреть желательно каждый из них. Этот построили индусы. Их стиль архитектуры сразу бросается в глаза и выделяется на фоне классических ланкийских строений. Заметно различаются структура здания и его назначение.

Судя по источникам, храм построили не просто Шиве, а его детородным органам. Сюда приходили женщины, чтобы молить божество о беременности и легких родах. Сегодня Святилище находится в полуразрушенном состоянии. Его дагоба рухнула, стены продолжают обваливаться. Он расположен недалеко от входа в комплекс, поэтому мимо пройти не получится. Следует обязательно посетить это место, чтобы иметь полное представление об архитектуре древней Шри Ланки.

Священный квадрат (Sacred Quadrangle) или Dalada Maluva

Далее дорожка (на север от Дворца) выведет к комплексу руин, называемых Dalada Maluva. Это остатки древних храмовых построек. Это место еще называют Священным квадратом. Сразу за входом на территорию находится Дом восьми реликвий «Хете-даге». Он был построен всего за 2 месяца, причем не по ланкийским традиционным технологиям. Его сложили из хорошо подогнанных друг к другу камней, что не было свойственно местным зодчим.

Внешнее оформление, наоборот, полностью соответствует канонам древней Шри Ланки. Вход и стены украшают барельефы и статуи божеств, львов, гусей. Внутрь комплекса ведет трехступенчатая лестница. Входная группа отделана лунным камнем. Внутри здания находятся полуразрушенные статуи Будды. Так как дом изначально строился без крыши, его внутренние интерьеры давно исчезли под влиянием агрессивной тропической среды.

Дагоба «Ват-Даге» – следующее строение – сохранилось ненамного лучше, хотя и строилось с крышей. Деревянное покрытые давно сгнило под проливными тропическими муссонами. Сохранилась колоннада, подпирающая своды крыши, статуя Будды, сидящего в позе лотоса. Это массивное строение привлекает посетителей Археологического парка своим композиционным решением. Оно круглое, чем-то напоминает планетарий, поэтому кажется, что Будда сидит в центре Вселенной. К нему ведет каменная лестница, которую охраняют два стража. Вход и внутреннее убранство украшено лунным камнем, барельефами с изображениями слонов, священных животных, львов, гусей. На территории храма установлена небольшая ступа, в которой хранится зуб Будды.

Священный квадрат – это место паломничества буддистов. Следующее строение – это Тхупарама (дом образа Будды). Его отличает сохранившаяся крыша, а значит и то, что находится внутри здания. Знатоков архитектуры этот объект привлекает с исторической точки зрения. Мастера, которые его возводили, использовали индуистские традиции. Очень много заимствованных элементов просматривается в его декоре и архитектурной композиции.

На территории комплекса находится гранитная книга Галпота. Она установлена на постаменте и весит около 25-ти тонн. Она была создана по повелению короля Ниссанкамаллы (1187 – 1196 гг.). На ее поверхности выбито более 4 тысяч знаков, бока украшают изображения вездесущих гусей. Это самое грандиозное творение рук человеческих, которое впечатляет своими размерами и смыслом бытия.

Рядом находится еще один интересный объект – семи ярусная пирамида из известняка «Сатмахал Прасада». Это прекрасный образец влияния на архитектуру Шри Ланки культуры кхмеров. Происхождение храма до сих пор не ясно. Археологам еще предстоит разгадать секрет святилища и узнать, каким образом строение, характерное Юго-восточной Азии, оказалось на территории острова.

 

 

Необычной формы ступа Pabalu Vehera

Далее по курсу находится ступа Pabalu Vehera, построенная по повелению царицы. Она окружена четырьмя Домами образов Будды, ориентированных по четырем сторонам света. Считается, что святилище было построено еще до признания Полоннарувы столицей государства. Но в свое время здесь был центр города. Об этом свидетельствуют четыре направления движения от ступы. Например, к Пабалу Бехера вела главная улица древнего города, которая сегодня превратилась в узкую тропинку, поросшую травой и бурьяном, а раньше приводила сюда многочисленных паломников.

 

 

Индуистский храм Shiva Devala № 2

По бывшей центральной улице можно дойти до Северных ворот. Рядом с ними расположен индуистский храм 11-го века. Он интересен тем, что построен из цельного куска скалы и является единственным полностью каменным храмом. Внешне он украшен в индуистских традициях, внутри находится святилище с главной реликвией – вырезанный из камня лингам (фаллос Шивы). Рядом с храмом установлена статуя быка, на котором ездил Шива. Храм был построен во времена правления короля Раджараджа и посвящен его жене Ванаванма Деви.

 

Храм Vishnu Devala № 2

Второе божество индуистской триады – Вишну – имеет на территории свой храм. Он расположен рядом с Shiva Devala № 2 и № 3. В задачи этого верховного божества входит поддерживать и оберегать созданную им Вселенную. Это многоликое божество, которому поклоняются индуисты испокон веков. Сегодня храм Vishnu Devala № 2 всего лишь часть археологической экспозиции парка, но раньше он был одним из центров паломничества, чтения мантр и проведения священных ритуалов.

Ступа Manik Vihara (Menik Vihara)

В северной части прямо у стены Археологического парка находится ступа Menik Vihara. В переводе с сингальского это означает – святилище, покрытое драгоценными камнями. При раскопках действительно было найдено огромное количество драгоценных камней. Раньше храм был частью монастырского комплекса. Сейчас руины здания доступны для осмотра. Храм построен на возвышенности, со всех сторон окружен каменными стенами. К главному входу ведет лестница, украшенная барельефами священных животных. Внизу ее охраняют каменные стражи.

Дагоба, по всей видимости, изначально была возведена под крышей. Время и тропические ливни сделали свое дело, оставив комплекс в полуразрушенном состоянии. Сохранились – терракотовые скульптуры львов, установленные вокруг «песала валалу» (нижнего кольца вокруг ступы), резная дверная коробка, несколько домом образов, древнее дерево Бодхи.

 

 

Монастырский комплекс со ступой Rankoth (Rankot) Vehera

Но главной достопримечательностью среди храмовых построек Археологического парка Полоннарувы является монастырский комплекс Алахана Пиривена со ступой Rankoth (Rankot) Vehera. Это строение считается достоянием планеты.  Оно имеет высоту 55 метров, диаметр у основания 168 метров и является самым высоким святилищем на территории древней столицы. Его построили во времена правления короля Ниссанкамаллы. Об этом свидетельствуют памятные таблички, найденные при раскопках. Одна повествует историю, как королю строил ступу, другая о том, как поклонялся ступе из павильона.

По периметру ступы построены дома образов Будды. В каждом из них установлены цветочные алтари и статуи. В ступу можно зайти с любой из четырех сторон. Здесь оборудованы специальные входы – Вахалкадаса. Это отдельные помещения с четырьмя лестничными клетками, через которые верующие проходят в центральный ритуальный зал. На территории, огороженный каменной изгородью, растет священное дерево Бодхи. Оно, по традиции, украшено разноцветными ленточками. Подходы к нему обустроены дорожками. Рядом обустроена площадка для проведения традиционных буддистских праздников, в которых главная роль отводится Бо.

 

 

Монастырский комплекс Alahana Pirivena

После посещения ступы стоит обойти весь монастырский комплекс Alahana Pirivena. Раньше его земли начинались сразу от входных ворот в парк. Само название переводится, как «кремационный монастырь». Его монахи занимались кремацией умерших, а территорию использовали для захоронения праха. Услуги предоставлялись только членам королевской семьи, представителям верховного духовенства, чуть позже знатным и богатым жителям Полоннарувы. У монастыря изначально было это предназначение, так как король принял решение о его строительстве на месте кладбища.

Общая территория, отданная во владения монахов, составляла 80 гектар. Монастырь достиг расцвета в период правления короля Паракрамбаху Великого. По его поручению здесь было построено около пятисот зданий, храмовых строений, святилищ. Все они были расположены на двух террасах. Сразу у входа в комплекс стоит великолепная ступа Ранкот Вехера. Вокруг нее расположены небольшие храмы, каменные украшения и статуи. Слева от ступы находится тропинка, которая приведет бассейну Покуна. Это древний искусственный водоем, в котором монахи осуществляли омовения.

Комплекс построен неравномерно. Некоторые объекты находятся в непосредственной близости друг от друга, к другим приходится долго идти. Кроме этого, здания строились на платформах разной высоты. Например, зал молитв находится в самой высокой точке монастыря. К нему ведет каменная лестница, по которой ежедневно поднимались монахи и паломники, чтобы выслушать нормы поведения на текущий день или принять участие в праздниках.

 

 

Gal Vihara или Каменный храм – 4 статуи Будды

Этот храм не имеет аналогов на всей территории Шри Ланки. Он вырублен в скале и представляет собой группу из 4-х огромных статуй Будды. Самая выразительная из них достигает 7-ми метров высоту, а самая большая – лежачий Будда – 14 метров в длину. Еще две статуи Будды, сидящих в позе медитации, находятся снаружи и внутри комплекса. Общая протяженность скалы – 27 метров, самая высокая точка – 10 метров. Постройка датируется 12-м веком.

К каменному храму ведут дорожки с лотосовыми прудами. Несмотря на колоссальные размеры, комплекс выглядит очень уютно, а изображения Будды – реалистично. В статуях присутствует изящность и пластичность, плавные линии и мягкие изгибы тела. Изваяния признаны самыми органичными каменными статуями Будды во всем мире. Интерес представляет оформление внутреннего убранства. Например, в южной части храма, в алькове, где сидит Будда, спинка его кресла украшена богатыми узорами, а вход в нишу обрамлен красивой аркой.

Место является центром паломничества буддистов. Заботливые ланкийцы сделали над местами для чтения мантр и медитации специальные навесы. Внутри храм маленький, и не может принять всех желающих во время проведения праздников.

 

 

Demala Maha Seya – большой заросший холм

С территории каменного храма заметен большой зеленый холм. Это недостроенная ступа Демала Маха Сейя. Ее начали строить незадолго до падения Полоннарувы, как столицы. Известно, что в 13-м веке государство подверглось нападению со стороны тамилов. Этот южноазиатский народ постепенно проникал на территорию острова, постоянно занимая новые регионы. К XIII столетию у них сложилась большая община, занявшая северные и центральные регионы Шри Ланки. Под оккупацию попала и столица королевства Полоннарува. Многие храмовые строения остались в стадии возведения, многие были разрушены.

Руины недостроенной ступы свидетельствуют о масштабах замысла. К ней ведут песчаные широкие дорожки, территория засажена деревьями, выведены ступени, по которым можно подняться к основанию святилища. Постройка полностью выведена под купол, но работы не были завершены. Вокруг были построены многочисленные храмы, молельные альковы, место украшено барельефами и статуями. Сегодня территория не ухожена, ступа превратилась в холм, поросший кустами. Кстати, можно подняться наверх, опираясь на корни и ветки.

Polonnaruwa Nelum pokuna (Lotus Pond)

От Демала Маха Сейя нужно пройти 500 метров на север, чтобы выйти к рукотворному пруду в форме лотоса. Каждый лепесток каменного цветка является ступенькой, на которую садились монахи и паломники, чтобы совершить омовение перед священными ритуалами. Нелум Покуна – пока единственный из восстановленных бассейнов. Таких водоемов на территории построено несколько, но остальные стоят заросшие и ждут реставрации.

При изучении руин Поллонарувы археологи пришли к выводу, что подобными изящными строениями местные зодчие пытались привнести особенный колорит новой столице, который разительно отличался от масштабных строений Анурадхапуры. Храмовые и дворцовые ансамбли отличаются от других комплексов Шри Ланки именно эстетикой. Пруд Нелум Покуна круглой формы. Ступеньки, расположенные по периметру стен, сужаются к низу, образуя чашу, похожую на раскрывшийся цветок. Данный водоем являлся частью храмового ансамбля Тиванка Патанагхара, куда приходили сотни паломников и омывали ноги перед входом в святилище.

 

 

Храм Thivanka Image House

Храм, называемый Домом фресок, находится в 400 метрах на север от пруда Лотоса. Его фасад – это настоящее произведение искусства. Внешние стены украшены барельефами, внутри – красочная роспись. При входе с двух сторон лестницы установлены каменные стражи. В алькове находится статуя Будды, которая сохранилась до наших дней в плачевном состоянии. У нее нет головы, а тело местами разрушено. Искусствоведы утверждают, что это женская фигура, так как такие линии и изгибы тела использовались для изображения слабой половины человечества. У подножия статуи расположен алтарь для подношений. Верующие оставляют на нем дары для божества.

Здание имеет два яруса. На второй этаж ведут узкие каменные ступеньки без перил. Туристы туда не ходят, ведь подняться и спуститься по ним могут только тренированные монахи. Но и внизу есть что посмотреть. Стены украшены красочными рисунками. Это иллюстрации из жизни Будды с момента его рождения и до обретения нирваны. Они были нарисованы в 12-м веке и сегодня находятся в процессе реставрации. Многие фрески пострадали от времени и сырости, некоторые можно рассмотреть только в лучах ультрафиолета. Восстановительные работы ведутся уже несколько лет. В недалеком будущем у туристов будет возможность в полной мере оценить мастерство средневекового художника.

Вне археологического парка также существует масса интересных мест, которые желательно посетить, отдыхая в Полоннаруве. Отели предоставят всю необходимую. информацию о том, как самостоятельно добраться до них или наймут для путешественников гида с тук-туком.

 

 

Naipena Vihara

Объект числится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1982 года. Это руины индуистского комплекса поклонения богу Вишну. Изначально храм был построен из кирпича. По периметру и внутри находились каменные колонны, поддерживающие свод крыши. Сегодня сохранились только они. Стены разрушены, о внутреннем убранстве можно только догадываться. При раскопках были найдены ценные предметы и ритуальные принадлежности. Они хранятся в археологическом музее Полоннарувы. Что интересно, изваяния Вишну так и не было найдено. Статуэтки других божеств были разбросаны по всей территории. Название храма переводится, как «голова кобры». Колонны украшены резьбой в виде змеи с семью головами. В священной книге индуизма «Атхарваведа» она ведала секретами лекарственных трав. также считается, что огромная кобра расстроила козни демонов, не дав им совершить злодеяния.

 

 

Музей Полоннарувы (Polonnaruva Museum)

Рядом с парком находится современный Археологический музей. В нем хранятся артефакты, найденные при раскопках на территории Полоннарувы. При входе установлена белоснежная статуя сидящего в позе лотоса Будды. Экспозиция разделена на две части. Первая повествует об исторических этапах развития города до того, как он стал столицей Шри Ланки. Во второй части представлены экспонаты из быта и культуры жителей Полоннарувы, когда короли перенесли сюда свою резиденцию.

Несколько залов имеют тематическую направленность. Один из них полностью посвящен скульптурам индуистских божеств. Здесь собрана богатая коллекция бронзовых статуй богов, найденных при раскопках древних храмов. Музей занимается исследовательской деятельностью, собирает исторические документы о развитии международных отношений королевства. Полученные материалы публикуются в книгах и брошюрах, которые можно приобрести в лавке при выходе из здания.

Руины монастырской библиотеки Potgul Vihara

К книгам на острове всегда относились с глубоким уважением. Честь и хвала монастырям, которым удалось сохранить летописи и хроники прошлых времен. Книги писались на бамбуковых листьях, дощечках или выбивались на камнях. В Полоннаруве была большая библиотека, от здания которой нынче остались только руины и памятник святому Пуласти, в честь которого и был назван город. Статую возвели в 12-м веке. Фигура святого вырезана из скалы и является удивительным образцом средневекового искусства Азии.

Существует мнение, что в статуе запечатлен образ короля Паракрамабаху I. Но это мнение местных жителей, но не исследователей. Фигура напоминает простого монаха, одетого в обычную одежду, подпоясанную веревкой, как это обычно делали брахманы. Да и борода с длинными волосами не совсем соответствует облику монарха. В руках он держит письмена, а не царственные знаки отличия. Поэтому большинство ученых склоняется к тому, что статую установили в честь Пуласти.

 

 

Море Паракрамы (Parakrama Samudra)

Недалеко от Археологического музея находится крупнейший искусственный резервуар для дождевой воды Parakrama Samudra (море Паракрамы). Озеро создано по указу короля Паракрамабаха Великого. Его строили несколько лет. Общая площадь водоема составляет 2,5 тысячи Га и вмещает 134 миллиона кубических метров воды. Он был создан для сельскохозяйственных нужд развивающейся столицы. В окрестностях высаживали рис, требующих большого количества влаги, выращивали фрукты и овощи, пасли скот. Все делалось для того, чтобы земледельцы и скотоводы не нуждались в воде. С октября по апрель на острове редко бывают дожди, поэтому водоем заполнялся в сезон дождей и использовался круглогодично.

Озеро состоит из пяти частей, которые соединены между собой каналами. Самое старое хранилище называется Топа вева. Оно было построено первым еще в 386 году нашей эры и находится в северной части водоема. Остальные резервуары были построены значительно позже. По мнению всех правящих королей, нельзя было допускать, чтобы капли дождя уходили в океан неиспользованными. Водоем не глубокий. Но купаться в нем бывает опасно, особенно в сезон сильных ветров. Из-за большой площади здесь рождаются высокие волны.

Можно снять номер с видом на озеро. На берегу расположены отели и гетхаусы, самым крупным из которых является «The Lake House».

 

 

Экскурсия по достопримечательностям Полоннарувы подарит массу впечатлений и позволит поближе познакомиться с историей Шри Ланки первой половины второго тысячелетия. В городе работают отели разной категории комфортности и цен. Туроператоры будут рады предложить свои услуги по организации туров из других регионов Шри Ланки.